?

Log in

Индоевропа. Арийский простор.

Recent Entries

Journal Info

Name
Индоевропа. Арийский простор.

View

Navigation

November 13th, 2010


Сейчас бытует мнение, что Запад – это и Рим и германцы в таком себе органическом единстве, но я с этим категорически не согласен. Даже по своим обычаям и структуре языка римляне гораздо ближе к славянам, чем к германцам. И германцы воевали с Римом всю свою историю, даже после принятия христианства – против своей природы особо не попрешь. Однако римляне если чисто генетически, могли быть ближе к евреям, чем к германцам. ДальшеCollapse )
Кросспост

December 20th, 2009


Из статьи Леонида Кораблева
(в первой редакции 2000 г.)


Большая часть магии зиждится на вере в произнесенное слово и уподобление. Уподобление - это когда один предмет (в магическом заклинании) уподобляется другому.

Например:

"... будь ты как чертополох,
что разрывался от собственных семян
в последнюю пору жатвы*. "

Из эддической песни "Речи Скирнира", 31.


Здесь принуждаемая к замужеству дева Герд должна стать, по магическим законам Уподобления, раздираема ужасной похотью, равно как чертополох разрываем созревшими семенами.

Или же сравни англосаксонское заклинание "Против жировиков" записанное в 12 веке:

"... Да истлеете вы, как уголья в очаге,
да съёжитесь вы, как навоз на стене,
и да испаритесь вы, как вода из ведра.
Да уменьшитесь вы до размера льняного семени,
и станете еще меньше, чем лапка клеща,
и да станете вы настолько малы, что превратитесь в ничто!"

Из книги "Англосаксонская магия" Г. Стормса, 1948

Исландцы более всех сохранили веру в чисто графическую магию, о чем опять таки свидетельствуют их развитые рунические системы, а позже, в 14-19 вв., активное усовершенствование ими древних рун в форму "гальдра-ставов" (чародейских знаков), "банд-рун" (рун-связок), заклинательных рун
(saeringa-runir), появление волшебных фигур типа "Помогающих колец Карла Великого" и т.д., и вера в силу написаного заклинания.

Почти культовое преклонение исландцев перед источниками записанной (графически) мудрости - книгами, мы можем видеть из следующей цитаты из книги английского путешественника 19 века Генри Голланда:

"... Перед тем как исландка собиралась выйти замуж, она должна была пройти проверку на граммотность и, если она не умела читать, епископ не давал ей разрешения на брак, ибо как тогда бы она смогла выучить читать своих собственных детей." ("Исландский дневник" Г. Голланда, 1810)

Совершенно очевидно, что Исландия, вопреки очень маленькому населению и суровым климатическтим и материальным условиям, является страной с самой развитой и оригинальной литературой средневековья и двух последующих веков.

Еще больше информации о магии гальдра-ставов (знаков), рунах, исландском фольклоре и истории вы можете узнать из новой книги Леонида Кораблева «Графическая магия исландцев», 2009. Издание второе, исправленное и дополненное. Много средневековой исландской мифологии. Свыше сотни иллюстраций.
Более подробно о книге читайте на Сайте автора. Здесь же вы найдете много статей и других книг этого автора, посвященных
исландской и древнегерманской культуре.

Желающим приобрести книгу нужно обращаться по адресу: editor@alfatruin.msk.ru или по адресу albrunster@gmail.com, если первый адрес не работает.

January 8th, 2010

ЧЕЛОВЕЧЕСКИЕ ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ В АРИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ

 

            Говоря о практике человеческих жертвоприношений, существовавшей в древности у славян и родственных им арийских (индоевропейских) народов, с современными родноверами, я чаще всего наталкивался на две позиции по данному вопросу.

            Одни родноверы (те, кто считает первоисточниками по Славянской Традиции «Велесову Книгу», «Славяно-Арийские Веды» и т.п.) утверждают, что никаких человеческих жертвоприношений у наших Предков не было. По их мнению, все сведения о таких жертвоприношениях – ложь и вражеская провокация, а учёные (историки, фольклористы и др.), пишущие об этом, либо враги либо просто ошибаются.

            Другие (люди, более начитанные, и лучше разбирающиеся в источниках) говорят, что практика эта, несомненно, существовала, но никакой проблемы они в этом не видят. Мол, почему бы Богам не принимать такие жертвы? Эта часть родноверов также иногда постулирует отсутствие в мире морального Закона и относительность Добра и Зла, снимая таким образом с Предков и Богов  ответственность за человеческие жертвоприношения.

            На мой взгляд, обе эти позиции неудовлетворительны и не соответствуют действительности. О существовании у славян (и других арийских народов) практики человеческих жертвоприношений свидетельствуют как письменные источники, так и данные фольклористики и археологии. Глупо закрывать на это глаза.

И стоит ли почитать Богов, считая Их кровожадными упырями, которые не видят ничего зазорного в пожирании собственных почитателей? Вам нужны такие Боги?

            Представление об отсутствии во Вселенной морального Закона противоречит Традиции. К слову сказать, как и представление о том, что «грех» - понятие сугубо христианское и языческим религиям неизвестно. Прекрасную работу о Вселенском Законе (включающем в себя и моральную составляющую) в индоевропейских культурах[1] написал М. Серяков, а чтобы убедиться в наличии в традиционных доавраамических религиях понятия «греха» советую обратиться к трудам Мирчи Элиаде и Дж. Дж. Фрэзера. А в этой статье я просто процитирую «Ригведу»:

 

«Ведь много есть вознаграждений у закона:

Познание закона разбивает (все) хитросплетения.

Зов закона пронзил глухие уши

Человека, пробуждая, пылая.

У закона есть твердые основы,

Много ярких чудес на удивление.

Благодаря закону давно приводятся в движение жизненные силы.

(…)

Придерживающийся закона, от закона и получает»[2].

 

«Сотня, о царь, у тебя целебных средств, тысяча.

Широким (и) глубоким пусть будет благоволение твое!

Прогони далеко прочь Гибель!

Даже содеянный грех сними с нас!

 

(…)

 

Мы смягчаем твой гнев, о Варуна,

Поклонениями, жертвами, возлияниями.

О власть имеющий Асура-провидец,

О царь, сними с нас содеянные грехи!»[3]

 

ЧИТАТЬ ТЕКСТ ПОЛНОСТЬЮ: http://miroslav1983.livejournal.com/69675.html?mode=reply



[1] Индоарии называли его Рита и Дхарма, иранцы – Арта, славяне – Правда и, возможно, Рота. (В.Е.)

[2] Цит. по: Ригведа. 4., 23. Источник: http://plamyasvargi.narod.ru

[3] Цит. по: Ригведа. 1., 24. Источник: http://plamyasvargi.narod.ru

 

September 15th, 2010

Выложена Новая Часть Прозрения Идущих - Письмо Познающих Этот Мир. в этом письме речь пойдёт не о вселенной, абсолютной любви, или чём либо ещё, в этот раз повествование вновь ведётся об нашем родном мире. а частности затрагиваются темы божеств этого мира и их сути. эта часть будет интересна многим, здесь опиывается то, что может заинтересовать исследователей различных мировых религий, ну и разумеется последователей этих религий(те кому интересен Шива, Сет и другие подобные существа приглашаются особенно убедительно), и самое главное- просто людей ищущих знания, ведь для них всё это и выкладывается.

с текстом ознакоиться можно как всегда по адресу http://prozrenieidushih.narod.ru/ и http://kelebrius.livejournal.com/

если ранее с Прозрением Идущих вы не сталкивались - настоятельная рекомендация прочитать все предидущие письма.

February 4th, 2010

Новый альбом ОРГИИ ПРАВЕДНИКОВ "Для тех, кто видит сны" (vol.1) презентация 19 февраля 2010 г., Москва, клуб "Точка" Предварительная продажа билетов: - касса "Точки" - предварительно 500 / в день концерта 600 руб. - касса ЦДЖ (м.Арбатская, ул.Никитский бульвар, 8А) - 550 руб. Заказ по тел. +7(926)129-1933 - самовывоз м.Киевская 500 руб (будни, 10-19) - бесплатная доставка по Москве 500 руб (при заказе от 2 билетов).

Все, что ранее звучало на той одной шестой суши, которую называли то Советским Союзом, то Россией пока еще нельзя было назвать роком. Это был блюз, джаз, бит - что угодно. Но это не было роком - хотя бы с музыковедческой точки зрения.
И этой музыке не хватало того эпического размаха, которого уже достиг рок на западном полушарии земли. А большинство тяжелой музыки вообще было слизано под копирку с образцов метала того же самого западного полушария.
Нисколько не попирая ногами истоки, справедливости ради - групп уровня Metallica и Iron Maiden не было.
Я осмелюсь заявить, что теперь эту нишу может занять "Оргия Праведников". Хотя в конечном счете нас всех рассудит история, а вы имеете право сформировать свое собственное мнение. А для этого: лучше один раз увидеть, чем сто раз потом услышать и пожалеть.
А место встречи - все там же. В "Точке".

August 16th, 2009

КРИТИКА РАБОТЫ Л.С. КЛЕЙНА «ВОСКРЕШЕНИЕ ПЕРУНА»

 

Довелось мне недавно ознакомиться с «шедевральным» произведением археолога и филолога Л.С. Клейна «Воскрешение Перуна». Труд, конечно, бесподобный – сравниться с этой работой может разве что «Языческая символика славянских архаических ритуалов» Н.Н. Велецкой, в которой автор едва ли не все народные обычаи объявляет пережитками древнего обряда отправления на Тот Свет стариков. О работе Клейна замечательно высказался кандидат исторических наук Л.Р. Прозоров: «Уже упомянутый Л.С. Клейн написал обширное исследование «Воскрешение Перуна», примерно треть которого состоит из «историографии», в которой Клейн восхищается аничковыми и критикует мифологов, а кроме того, излагает свои взгляды на современное русское Язычество, балансируя при этом — не всегда удачно — между нецензурной бранью и оперативной информацией для «компетентных органов». Ещё треть посвящена развенчиванию покойного Рыбакова и ругани в его адрес — критикой этот поток замутнённого ненавистью к ушедшему титану сознания назвать сложно. На каждое исследование академика Клейн напускается в уже описанной выше манере — «паспорт украл, фотокарточку вклеил (…) После чего пускается в собственное исследование — и вот тут-то весь критический заряд кончается: всё и вся, включая святочного «умруна», весеннюю Масленицу и летнего Ярилу, объявляется воплощением Перуна, которому посвящены решительно все славянские праздники — только о собственно Перуновом дне 20 июля Клейн умудрился забыть (…) Под конец книгу становится неприятно читать — автор начинает буквально обсасывать собственные пристрастия в личной жизни, некогда, в советское время, приведшие его на скамью подсудимых и на тюремные нары»[1].

Я не буду сейчас вдаваться в дискуссию по поводу объективности оценки Клейном современного язычества, сексуальных пристрастий этого исследователя или его взглядов на происхождение Руссой государственности (в частности – на этническую принадлежность варягов). Я хочу обратить внимание читателей на то, что Клейн пишет о славянских Богах и славянских Святоднях (праздниках). Справедливости ради, следует отметить, что некоторые мысли Клейна довольно интересны, однако работа содержит немалое количество крайне слабо аргументированных утверждений и при этом претендует на прямо-таки эпохальную значимость – как сказано в аннотации, «В книге предложена новая реконструкция восточнославянского язычества, оспаривающая как выводы академика Б.А. Рыбакова, так и систему В.В. Иванова – В.Н. Топорова».

Что ж, уважаемые читатели, судите сами, насколько достоверна и подтверждена данными  источников «реконструкция» Клейна.

http://narod.ru/disk/12058682000/%D0%9A%D1%80%D0%B8%D1%82%D0%B8%D0%BA%D0%B0%20%D0%9A%D0%BB%D0%B5%D0%B9%D0%BD%D0%B0.doc.html

August 2nd, 2009

(no subject)

Share
НЕМНОГО О «ДОБРЕ», «ЗЛЕ» И «ГРЕХЕ» В АРИЙСКОЙ ТРАДИЦИИ

Нередко от сторонников авраамических религий можно услышать, что идеи добра, зла, греха и воздаяния за грехи свойственны исключительно (или почти исключительно) их верованиям. К примеру, Ариэль Голан в своей книге «Миф и символ» пишет: «Ригведа пронизана мотивом регулирующей роли Митры-Варуны. Он всё видит и воздаёт по заслугам. Но чтобы снискать благоволение бога не требуется совершать добро и воздерживаться от злых деяний; требуется подчиняться божеству, подчиняться установленному им порядку (…) Вряд ли у протоиндоевропейцев (…) были понятия о добре и зле».
Конечно, на мнение Голана и ему подобных, не стоит обращать большое внимание. Сложно считать научным авторитетом учёного, который противоречит сам себе буквально на соседних страницах: на странице 225 пишет, что имя Зевс этимологически связано с индоевропейскими словами, выражающими понятия «бог», «небо», «свет», «день», а на странице 226 утверждает «Даже имя Зевса – доиндоевропейское по происхождению». К сожалению, некоторые современные сторонники языческой Традиции тоже считают, что понятие «греха» якобы сугубо иудеохристианское, а язычники ни в какой «грех» не верили.
Обратимся к источникам. И судите сами, так ли это.

1. Индоарийская Традиция.
Read more...Collapse )

June 10th, 2009

У нашей любимой Оргии Праведников день рождения. Будет коллективу 10 лет. Праздновать будут в Точке. Особый юмор проявлен в списке коллективов, который приглашен. Среди них будут и фолкеры Tintal и маньяки Кувалда. Обещают новые песни, а песни обещают будут того стоить. Арендовать Точку - шаг смелый. Поэтому все-все-все, прекращайте аморфное существование, вылезайте из хат и идите на самое многообещающее мероприятие отечественной металл-сцены. Если денег - нет, займите, оно того реально стоит. Оторвитесь после сессии... Вот афиша.  19 июня, пятница

 

г.Москва, клуб "Точка", Ленинский проспект, дом 6, стр.7, т. +7 495 737.76.66
Юбилейный концерт. В гостях группы Tintal, Городская Культура, Кувалда.
Начало: 20.00

 

Билеты можно приобрести:
Самовывозом м.Коломенская - 450 руб
Бесплатная доставка  - 450 руб (минимум 2 билета)
Телефон заказа: +7 926 129.1933

В кассах "Точки" - 500 руб
В ЦДЖ - 450 руб


ПЕРЕПОСТ ОБЯЗАТЕЛЕН!!! ПОРВЕМ ФОРМАТ ЕДИНОЙ ОРГИЕЙ!!!
ССЫЛАЕМСЯ СЮДА: http://kalugin.livejournal.com/85387.html
Powered by LiveJournal.com